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综合艺术课程与基础教育的关系
来源: 作者: 发布时间:2007-05-22  
 
 
我国的基础教育的目标就是素质教育,素质教育本质上是一场深刻的教育革命,它既有强烈的现实性需求,又有广泛的世界性背景。新一轮教育改革背景下产生的综合艺术课程,也是应素质教育的实施与展开而产生的,新的艺术课程在基础教育中的作用和地位是我们探讨艺术教育在基础教育中的关系的重要内容,是一个亟需解决的实践与理论课题。
    素质教育的核心是培植人的心理发展,是影响和决定人的心理内容和发展水平,是通过实践和学习使人的素质上的缺陷获得不同程度的补偿,亦就是说,根据和利用人的生理条件来开掘和促进人的身心的全面发展,尤其是依赖感觉器官和神经系统方面的特点,使人对世界、人生态度和观念上的心理要素得到发育和成熟。素质教育是时代发展的需要。下个世纪,多学科的结合将是科学发展更为突出的特点,人才的基础知识结构也将既专又博,特别是对人、对事物的观察和思考,如何具有辩证的世界观和方法论,能将真、善、美的因素作为一个整体统一起来,并具有创新意识,将成为人才所应具备的心理素质的重心。从个体思维发展规律,也能看到素质教育的重要性。从“动作思维”到“形象思维”再到“逻辑思维”,这是个体思维发展的不同阶段。任何一种新的心理过程或心理特征,都不是瞬间骤然产生的,它在产生之前,就已逐渐有了萌芽形式的孕育过程。而这一新的心理过程和心理特征形成之后,又不会是静止的,不变的,它仍将处于不断的发展、变化或完善之中,也就是说,心理素质实际上永远是个动态的、辩证的运动过程,这就要求应当有一个适当的“素质教育”始终伴随其中。
    从实际情况来看,由于经济生活的变化,各种思潮的影响,社会活动空间的扩大,教育领域确乎产生了一些需要重视和解决的问题。“高分低能”是一种表现。学生有较多的知识和专业文化,并不一定代表他具有其他方面的素质和修养。特别是,在相当一部分人中,其心理状态、审美境界、意志程度、人生态度与专业知识水准不成正比,束缚和制约着他们向高层次的发展。例如,在有益与有害文艺并存,低俗和色情作品泛滥的情况下,学生中较普遍缺乏判断和批评的能力;有的学生,面对生活中的挫折,面对社会的不良习气,面对人世的各种矛盾,不能作出正确的评价和选择,产生人生观的动荡和模糊;有的学生,陷入个人主义"小我"的泥淖,迷茫、彷徨、苦闷、消极,逆反任何正面的教育;有些成绩很出色的学生,也把融入发达资本主义世界作为"最高目标"将西方社会当成自己的"精神家园"。这说明,端正世界观、人生观、价值观,开展全面的素质教育,有着极其现实的必要性。素质教育是一个系统。而艺术教育则是素质教育的一个有效手段和一个不可或缺的方面。由于艺术教育古今中外概莫能外的实质恰恰是通过情感与心理中介的训练和培养达到影响人的审美观、人生观和价值观的目的,因此,它在决定人的心理内容和发展水平上,在弥补人的素质缺陷上,在促使人的健康的心理要素成熟上,有着其他教育方式所不可的替代的功能。它是一种心灵的体操,一种灵魂的净化剂。它最能穿透某些人的感情麻木的铠甲,使受教育者在内心世界留下深深的印痕。历史上多少生动的事实证明,好的小说,好的散文,好的电影、电视,好的歌曲,好的绘画,好的戏剧,倘和家庭、学校、社会大环境有机地结合起来,会在培养年轻一代热爱祖国,热爱人民,关心时事,珍视人生,注重人格,锤炼气节,钻研业务,奉公守法,以及具有丰富高尚情操方面,发挥多么巨大的作用!人们在三四十年代看到过这种情景;五六十年代形成的健康向上的艺术教育环境和气氛也令人难忘。如今,时代条件和生活质量都大大提高了,理应把艺术教育搞得更好,使它在整体的素质教育中发挥出更大能量。有学者在对大学生的问卷调查分析中发现:"当今的大学生所接受的艺术教育已经不同于老一辈的知识分子,他们的道德观、价值观也与老一辈知识分子有了一定的差异。"(《高校理论战线》1997年第8期,第26页)产生这种区别是正常的,可以理解的。可具体比较的结果却令人惊醒,那就是,随着艺术教育(这里具体指音乐曲目)向流行的、现代的、通俗的、西方的内容倾斜,青年人的人生观、世界观和价值观也发生"一些变化":从"自我"出发,遇事先考虑自己的利益,乐于索取而不愿奉献,怀疑一切,迷恋腐朽的心态有所滋长。这种比较,当然不应当是唯一的,但它至少揭示了这样的一个道理,即艺术教育的结果与受教育者的思想状况相关。这就不可避免地提出一个课题:艺术教育如何使受教育者有理想,有抱负,有高尚的情操,有积极的人生观和正确的价值观?如何避免与人的心理、精神教育脱节?这也就自然地触及到艺术教育在整个素质教育中地位和作用的取向问题。
    艺术教育(专业的艺术院校除外)不是培养专业的艺术家,不是单纯地训练吹笛子、弹钢琴、画画、书法和跳舞的技术,它是要通过这种技能、知识和修养,提高审美境界,从而促进德、智、体、美、劳、生的全面发展,成为心中具有崇高理想和大目标的建设社会主义现代化的一代新人。如果偏离了这个轨道,那么所谓的激发创造力、启发心智、促进形象思维、培养审美情趣和能力的艺术教育,也就失去了正确的方向。

    艺术教育包括技能教育,但不能归结为技能教育。艺术教育说到底是人的精神文明教育,或者简明地说,是"修养"的教育,是"灵魂"的教育,是"做人"的教育。艺术教育同素质教育一样,同一般的文化教育、素养教育有联系,但有区别。它们之间是有质的差异的两回事。如果把艺术教育看作是素质教育中的"特长"教育,一种专门的"本领"教育,把"技能"、"技巧"放到主导地位,放弃其特有的净化心灵、提高精神境界、学会正确处世的功能,那么,艺术教育也就丧失了它的本质,走入"误区",甚至成为一种新的"应试教育"的变种形式。有些家长,把孩子硬性地捆在钢琴旁或者小提琴旁,既不明白这么干的目的,又妨害孩子身心的全面发展,就是一个例证。
    黑格尔曾经说过:"按照席勒的看法,美感教育的目的就是把欲念、感觉、冲动和情绪修养成为本身就是理性的"(《美学》第1卷,商务印书馆1979年版,第78页)。在席勒看来,理性与感性是处在对立面的冲突之中,而美感教育"所要做的"正是实现二者间"调停与和解"的要求。(同上)这一思想,相当有力地证明了我们在前面对艺术教育在素质教育中地位和功能的规定。席勒的这一见解,可以看作实质上是强调艺术教育是培养人的完整健全的心理素质的一种理论表述。显而易见,把艺术教育局囿于"技巧"、"技能"的范畴内,是有悖于艺术教育的根本目的的。
    艺术教育看起来是对人的微观行为的教导,是人的感情世界的东西,但它对人的宏观方面的建树和成长,对人的全身心的发展,起着潜移默化的促进和补足作用。它与思想政治教育、道德伦理教育、行为规范教育一道,互相配合又互相渗透地在人的整体心理和精神素质塑造方面发挥着功能。早在古希腊时期,亚里士多德在《政治学》卷八里就谈到:"音乐应该学习,并不只是为着某一个目的,而是同时为着几个目的,那就是(1)教育,(2)净化,(3)精神享受,也就是紧张劳动后的安静和休息。"(引自朱光潜:《西方美学史》上卷,人民文学出版社1963年版,第72页)"音乐学习"也可以说是艺术教育,这里,显然是把心理、精神领域的"教育"、"净化"和"审美"的因素提到了显著的位置。列宁有句名言:"没有"人的感情",就从来没有也不可能有人对真理的追求"(见《列宁全集》老中文版第20卷,第255页)。这对我们理解艺术教育在素质教育中不可替代的独特作用,是有帮助的。正是艺术教育波及心灵的感情色彩,容易成为导引人们走向光明和美好的火炬。
    强调艺术教育的精神内涵,一则是与艺术教育特质相吻合,一则也同党的基本教育方针相一致。贯彻党的教育方针,关键是重视受教育者素质的提高,培养德智体美等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。九届人大二次会议上,"美育"被写进政府工作报告;即将召开的全国教育大会,"美育"将被正式列入教育方针这就表明,艺术教育是教育方针的题中应有之义,是素质教育的组成部分,是为提高受教育者素质的全面发展服务的,归要结蒂,是要培养适应社会主义现代化要求的"四有"新人,已成全党和全国人民的共识。我国的现代化建设进程,在很大程度上取决于国民素质的提高。而国民素质的提高,又在很大程度上取决于各级各类学校"素质教育"的成败。从文化社会学意义上来说,素质主要指"思想道德素质"和"科学文化素质"两方面,"体魄心理素质"是一个物质基础性因素。这三者是有区分性的。而在这三个领域中,具有整体的相关性功能的正是审美艺术教育。审美价值取向对一个人的德、智、体诸方面的发育和成熟,对形成共同理想和精神支柱,对心理成分和人际能力调整,都发生着规律性的积极导向作用。以理想教育为例,它可以是多样的,有层次的,但不能是"多元"的。道德教育亦是如此,它应分级、分档,区别对待,但道德哲学和原则不应是"多元"的。这样,就需要在理想和道德教育中,把先进性和广泛性结合起来,把提倡的东西同鼓励、允许的东西结合起来。谁能在这个"结合"部中扮演别个难以扮演的"协调"角色呢?看来最有效的还是审美艺术教育,这也就是缘于它的"整体相关性功能"。从这种定位出发,强调艺术教育的"精神净化"作用,强调艺术教育自身的"心理"和"境界"的气质性,强调它在心灵和智力支持上的动力性,也就有了较为坚实的根据。

    1983年,美国哈佛大学心理学家霍华德·加德纳在他的《精神状态》一书中,提出"多元智能论"。他认为:人的智力除了认知和理性判断外,还包括语言能力,音乐感悟力,辨别空间的能力,了解他人内心的能力和逻辑数学的能力。从这种理论来看,素质教育是必需的,是开发"多元智慧"的途径,而艺术教育在整个素质教育中,也大有用武之地。不少研究显示,人的成才大体依靠两个因素:"智力因素"和"非智力因素"。"智力因素"指人在认识方面的能力,如观察力、思维力、记忆力、注意力和想象力等,这主要由认知教育来完成。"非智力因素"大致包括兴趣、情感、性格、意志、道德、思想和态度几个方面,当然,幻想和想象的某种能力也可归在这个范畴,而这主要是由审美教育、艺术教育、思想品德教育和行为教育来完成的。据一些调查分析,"非智力因素"对人特别是青少年成才,影响相当巨大。中国青少年研究中心少年儿童研究所曾做过一个科研课题:杰出青年的童年。对148名45岁以下年龄段的中国十大杰出青年等人物进行调查,结果发现,他们之所以成才,主要是在"非智力因素"方面表现突出。而这些"非智力因素",往往成为他们做出超常成果的关键动力。这一结论,符合人才成长的基本规律,也为我们在素质教育中加强艺术教育提供了启迪。
    任何成功的人生都可以说是其智能和情感智慧得到很好发展、和谐结合的结果。据说,有人把世界上320名诺贝尔奖获得者所具有的共同的内在素质归纳为六个方面:1、高瞻远瞩善于把握时机。2、选准目标,坚持不懈。3、勤奋努力,注重实践。4、富于幻想,大胆探索。5、排除干扰,勇往直前。6、兴趣浓厚,好奇心强。从这六个方面,可以看到每个成功者的内在素质中既有"智力因素"(认知系统),也有"非智力因素"(动力系统),还可以看到,情感、意志、兴趣、审美爱好在其中起了多么重要的作用。"非智力因素"上的差别,在某种意义上,对人的成功与否起着决定性的影响。"情感智慧"往往可以把人的素质要求的某些方面更具体化,并协助人建立情绪技巧。这就从另一个角度,证明了进行素质教育和在素质教育中加强艺术教育的必要性。
    美感是情感中的"高级情感"。人的素质和潜能愈得到开发,对美感的需求就愈高、愈多。面对新世纪人才素质需要的特征,注意"情感智慧"的培养,是符合时代前进方向的。
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