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中国画入门知识必读
来源:wluo 作者:佚名 发布时间:2007-05-03
“形似”与“神似”是相对应的。是指绘画作品与自然物象外在特征之间的肖似关系。也就是俗话所
说的,画什么像什么。战国荀况有“形具而神生”之说。南朝齐范缜亦有“形存则神存,形谢则神
灭”之说。形似与神似是统一的。南朝宋宗炳虽有“万趣融其神”之说但仍坚持“以形写形”,“以
色貌色”。东晋顾恺之说的更明确,即所谓“以形写神”。清代邹一桂说:“未有形不似反得其神
者。”以上诸观点,都是主张“形似”是绘画的基础。
“神似”与“形似”也是相对应的。指主客观相统一,由事物的表象审美到意象的深化。也就是说除
了画什么像什么之外,还要注意精神内在的表现。即“神者形之用,形者神之质”。袁文曰:“作画
形易而神难。形者其形体也,神者其神采也。凡人之形体,学画者往往皆能,至于神采,自非胸中过
人,有不能为者。”晁以道、杨慎、李贽等皆有阐述,“画不徒写形,正要形神在。”故“形神兼
备”是中国绘画艺术的定论。
10.中国画中所提倡的“形似”和“神似”的关系是什么?
画家在描写对象时,要在刻画对象外形的基础上,达到传神的境界。这就不是只限于对物象简单如实
的描写,而是包含了画者从感性认识到理性认识,再从理性认识到艺术表现完整的过程。它不是物象
简单的再现,而是比原来生活中的物象更高度概括,更注重精神实质的表现,而达到传神。这种作画
的态度,就是中国画现实主义创作方法的基础。
11.什么是中国画的“意境”?
李可染先生说:“意境是艺术的灵魂,是客观事物精萃的集中,加上人的思想感情的陶铸,经过高度
艺术加工达到情景交融,从而表现出来的艺术境界,诗的境界。”
意境在中国画中包含的内容很多。一张画的主题,其取景构图、造型和传神、情节安排与描写以及画
面经营处理都须在“意”字上下功夫。“意”可以说是一张画的灵魂。中国画向来就被说成“画是无
声诗”、“画有意境”。一张画常常是对象特征和画家感受的和谐表现才能产生诗意。情景交融的形
象才是诗的形象,所谓“意中有意,味外有味的形象才是耐人寻味的艺术形象”。一张情意深,表现
力强的画对看画的人能保持着广远持久的吸引力,这就是所说的中国画的“意境”。
12.中国画中“意匠”是指什么?
表现意境的加工手段叫“意匠”,也就是指艺术家的表现方法和创造力。在艺术上“匠”字是很高的
誉词,如“匠心”、“宗匠”等等。对于艺术家来说,加工手段的高低关系着艺术造诣的高低,历代
卓越的艺术家没有不在“意匠”上下功夫的。中国画意境的表现,首先是作者的生活感受,形象思
维,艺术创作表现方法等一系列内在功力的结果,同时还必须进行反复的高度的艺术提炼,要求作者
苦心经营,精工制作,达到匠心独运的艺术效果,谓之高度意匠。正如唐代大诗人杜甫所说:“意匠
惨淡经营中”,“语不惊人死不休”。
13.中国画中所提的“六法”是指什么?是由谁提出来的?
“六法”是由南齐谢赫提出来的,向为历代画家、评论家、鉴赏家所推重,是中国绘画史上最早的比
较科学和有系统的绘画创作、绘画批评的准则,其内容如下:
(1)气韵生动。(2)骨法用笔。(3)应物象形。(4)随类赋彩。(5)经营位置。(6)传移模写。
气韵生动是“六法”中最重要的一法,是1000年来我国绘画创作与绘画批评的重要准则。优秀的绘画
作品,必须塑造出动人的形象,有巧妙的结构、用笔、用墨和赋彩。一副画具备这一切,会给人以总
的印象,也就是在内容意境、形象塑造以及构图、色彩等方面,给人以又完整又具体的感受。谢赫提
出来的“气韵生动”正是指这种感受。感受的深度,决定于作品对于生活美的揭示深度以及形象创造
的完美性。“气韵生动”是形与神在画面上的统一,这个统一具有极高的艺术性。
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