杨表正（1520～1590年），字本直，号西峰山人，又号巫峡主人。巫峡是他家乡永安贡川城南地名。

    杨表正专心音乐，勤学古琴，对琴学“苦志究心三十余年”，终于成为出类拔萃的古琴大师。他的琴艺：“其音之清，如月之秋，如江之澄，如潭之寒，千里一碧，泠然内彻也”。琴声：“如金石相宜，丝竹并奏而听之者靡靡忘倦也”。明朝万历元年（1573年），杨表正将自己30多年的实践和研究成果，汇录诸调，考正音文，注明指法，撰写成书。初名《正文对音捷要声谱真传》共6卷，在金陵（南京）初刻印行。又于万历十三年修订此书，增为10卷，改名为《重修正文对音捷要真传琴谱大全》，仍在金陵刻印发行。

    《中国音乐史略》记载我国明代古琴流派发展时，叙述了当时与虞山派相对的就是以杨表正、杨抡为代表的江派”。

 

 

   杨表正（1520-1590年），字本直，号西峰山人，又号巫峡主人，生于明正德十五年（1520年），永安贡川人。民间传说，武夷山九曲溪的第四曲的百丈崖壁上有个金鸡洞（又名飞仙洞），明代大音乐家杨表正少年时，到武夷山旅游爬上金鸡洞得遇三闾掌教。掌教见杨表正聪明灵敏，十分喜欢，决定传授一项特技给他。他问杨表正要学道还是学琴。杨表正表示要学琴。于是，三闾掌教倾心相授琴术于杨表正。结果，杨表正后来写了本《琴谱大全》成为誉满全国的大音乐家。

杨表正从小对音乐有深厚的感情。他一生淡泊名利，一心学琴。他的琴艺：“其音之清，如月之秋，如江之澄，如潭之寒，千里一碧，泠然内彻也”。“如金石相宜，丝竹并奏而听之者靡靡忘倦也”。他对古琴的历史、曲谱、歌词、琴学理论的造诣很深。更为可贵的是他对传统的古琴表现艺术并非食古不化，总是力图创新。如古曲《阳关三叠》，正德年间（1506-1521年）的谢琳简单的把王维《渭城曲》的原诗演弹十三遍，基本上没有什么音乐价值的。（见谢琳《太古遗音》）嘉靖年间（1522-1566年）的黄龙山也只是用凄凉调（紧二五弦各一徽）演奏的九段中型琴曲，用相当"典雅"的词句把《渭城曲》装饰丰富。（见黄龙山《发明琴谱》）而杨表正采用三段小型曲，古琴弹奏时只紧五弦，唱词旋律都不同。（见杨表正《琴谱正传》）又如《渔樵问答》，杨表正在此曲序中说：“《渔樵问答》，古操也。查遗谱有指法无音文；《琴史》有文音无指法。今配定文音入谱，使善鼓者知其曲之古淡……然微妙岂于贪徇嗜利辈能知乎。”杨表正的旁注词是有健康意义的，尤其是到了清代凡是有唱词的《渔樵问答》都是用杨抡另编的一个以放浪形骸之外，专一吟风弄月的唱词，更显示出其的积极意义。

作为一位中国传统的文人艺术，杨表正像孔子、徐干、刘勰、韩愈、周敦颐、朱熹等人一样，强调艺与“道”统一的根本思想，主张“文以载道”。他说：“凡鼓琴……坐定，心不外驰……务要轻、重、疚、徐、卷舒自如、体态尊重，方能与道妙会，神与道融”。他认为古琴的艺术是一项清高尔雅的艺术，特别强调艺术家自身的艺术修为，提出有“十四宜弹”，即“遇知音，逢可人，对道士，处高堂，升楼阁，在宫观，坐石上，登山埠，憩空谷，游水湄，居舟中，息林下，值二气清朗，当清风明月”；“十四不宜弹”，即“风雷阴雨，日月交融，在法司中，在市尘，对夷狄，对俗子，对商贾，对娼妓，酒醉后，夜事后，毁形异服，腋气臊嗅，不盥手漱口，鼓动喧嚷”。（杨表正《琴谱合壁大全》）他在《弹琴杂说》中讲叙了对演奏的场所、环境、准备、衣着、心境、姿势等方面的具体要求；认为“凡鼓琴必择净室高堂，或升层楼之上，或于林石之间，或登山巅，或游水湄，或观宇中，值二气高明之时，清风明月之夜，焚香，静室，坐定，心不外驰，气血和平，心与神合，灵与道合。如不遇知音，宁对清风明月、苍松怪石、巅猿老鹤而鼓耳，是为自得其乐也。”

万历元年（1573年），杨表正将自己30多年实践和研究成果——汇录诸调、考正音文、注明指法，撰写成书，初名《正文对音捷要声谱真传》共6卷，在金陵（南京）初刻印行；又于万历十三年修订此书，增为10卷，改名为《重修正文对音捷要真传琴谱大全》，仍在金陵刻印发行。该书前半部记述从黄帝起，包括孔子、诸葛亮、李白、唐明皇、朱熹等130多人历代圣贤名人琴学的成就、音乐论述及他们的音乐典故；记述“琴学须知”、“辨琴杂说”、“十二律吕论”、“乐器流源论”、“琴有九德论”、“琴有七要论”、“弹琴启蒙”、“十三微论”等琴学、琴法理论。后半部是《琴操》的曲谱，收入包括屈原的《离骚》、诸葛亮的前后《出师表》、蔡文姬的《胡笳十八拍》、陶渊明的《归去来辞》、王勃的《滕王阁序》、唐明皇的《广寒游》、苏东坡的《赤壁赋》等102首历史名曲名词。每一首都有曲和词并行间隔配对。该书的出版备受音乐界的赞赏，认为“其文之粹，如金之精，如玉之润。”（《福建通志》）此后的操琴者都按《琴谱大全》所指，遵循奉行。

杨表正是明代音乐史上一位具有代表性的优秀音乐家。《中国音乐史略》载：“当时，与虞山派相对的就是以杨表正、杨抡为代表的江派。杨表正，别号西峰山人，古闽（福建）永安县人。他的一生几乎过着隐居泉石，名利不关的生活。他的创作，除《金陵吊古》在艺术上有一定成就外，还有唐柳宗元作词的《渔歌调》尚不失为一首优美的抒情小品。”新中国成立后，有关部门对杨表正的研究成果也极为重视，文化部文学艺术研究会音乐研究所和北京古琴研究会合编《琴曲集成》（由陈毅元帅题写书名），全文影印杨表正著的《重修正文对音捷要真传琴谱大全》（明刻本）；并在《剧本提要》中介绍说“杨表正在万历初年强调正文对音，与浙派‘去文以存勾踢’对峙，并为大量琴曲补文，而且能大胆创作，有维江派于不坠之功”。

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