第四，寓意之桥名
桥梁命名可以雅化、联想，当然亦可寓意，它既是古人的殷殷期盼，也是先民的美好目标，以希冀其潜在的内涵“发扬光大”。因而桥名寓意深远者，迎合了人们的内心活动，自然可以使桥梁名称“流芳百世”。
一、以坚固持久命名桥梁
事实上，企桥梁于长久，亦是表达人们良好愿望的一种体现。既然桥名乃人为起之，必定带有命名者的感情色彩。
金汤桥：在天津市河北区，横跨海河。清光绪三十二年（1906年），将木船浮桥改建为铁桥，寓意固若金汤。
万年桥：在江西省南城县城东，跨吁江，建于明崇祯八年（1635年）。因建筑材料为青石，坚固耐用，能使用“万年”，故名。
二、以状元命名桥梁
在古代中国儒家思想的熏染下，出人头地或者步入仕途的捷径之一是考取功名，最好是获得状元称号。在这一背景下，人们除了苦读诗书外，为使自己的美好愿望不会落空，也将期盼化为桥名。我国大部分状元桥多建在书院、贡院和文庙，如安徽省桐城市、江西省铅山县、广西壮族自治区恭城瑶族自治县、四川省邛崃市等都有状元桥……
三、以希望命名桥梁
建造桥梁的目的本身就带有很大的功利色彩，有制约狂放不羁之河流者，有便民于富足生活者，有显示皇恩浩荡之福祉者，有寄予国泰民安之目的者，这些外在与内在之奢求，必定辐辏于桥梁名称之上。
泸定桥：清康熙年间，巡抚能泰上奏：“顾入炉（康定）必经此水，向无桥梁，而泸河三渡口，高崖夹峙，一水中流，雷奔失疾，不可施舟楫，行人援索悬渡险莫甚矣。”并附上建桥草图。康熙批示：“朕嘉其意，诏从所请。”于是，在康熙三十五到四十四年（1696~1705年）建成了中国现存最古老的铁索桥，康熙题名“泸定桥”，取泸水平定之意。泸定桥长103.7米，宽3米，由九根铁链组成承重主索，每根重2.5吨，两侧各设两根铁链作扶手，总共13根铁索锚在两岸铁柱上。
另外，永通桥（北京通州区），安济桥（河北赵县），万安桥（福建泉州市），广利桥（北京丰台区），广济桥（北京清河镇）等均蕴涵斯类寓意。
四、以吉祥如意命名桥梁
用桥梁名称寄托人们的美好愿望，与希望桥梁本身长久坚固的命名方式相类似，都是地名命名中最普通的方式之一。
江苏省吴江市同里镇的人，把桥看作生活和文化的一部分，每逢婚庆喜事，必须吹吹打打，抬着花轿，步过著名的长庆桥、吉利桥、太平桥，桥上洒满糖果、小钱，让全镇人共享欢乐。镇上的老人66大寿时，由儿孙相陪过三桥。当地谚语：“老年人，走三桥，鹤发童颜寿比南山高。”同里人，造三桥，爱三桥，全镇人都生活在长庆之中，吉利之中，太平之中。长庆桥：桥联“共解囊金成利济；如留柱石待标榜。”宣扬人人解囊，人人得益，将捐募造桥的人留名石柱，标榜其功绩。吉利桥：桥联“浅渚波光云影；小桥流水江村。”一幅秀丽江南水乡风光跃然纸上，家家都在画屏中，小桥、流水、渔村、浅渚，均在波中云影之中。在镇内丁字型的河道上，三座圆形石拱桥，三足鼎立，乃是“秀水拱桥，石栏环洞”。有人作诗曰：“吉利桥横形半月，太平梁峙映双红。”
永和桥：在浙江省龙泉市西溪上，始建于明成化年间（1465～1487年），初名永宁，清康熙年间重建改名永和。“永和”寓意有“长久、和睦”之意。桥上有联：“水水山山处处长长久久；村村户户人人亲亲邻邻。”

第五，纪念之桥名
地名的特性之一是具有持久性，让桥梁名称纪念历史事件或记载民间掌故，使地名的文化内涵更加凸现，不仅恰如其分地展示了当地的人文风貌，也把地名的作用推到极值。其纪念的内容大致有四：时间、地点、人物、事件。
一、以史事典故命名桥梁
彰显民族业绩，发扬光荣传统，乃每个人义不容辞的责任。用桥名的形式记录先哲们的足迹，起到了纪念碑的不朽作用。
寸金桥：在广东湛江市湛水河上，原名文章桥。1898年，法国殖民者以武力在赤坎一带扩大租借地，遭到当地人民的顽强抵抗，最终殖民者被迫退缩赤坎，削减租借地，以文章桥为界，不得跨越。为纪念此事遂改名为寸金桥，意取“一寸山河一寸金”。
长坂桥：在湖北当阳市北郊并西连长坂坡而名，原名官桥。传说三国时蜀将张飞曾在这里横矛独退曹兵，曾名横矛处。东汉建安十三年（208年），曹操追击刘备至此，张飞手绰蛇矛，立马桥上，大喝曰：“燕人张翼德在此，谁敢来决一死战！”吓得曹操回马而走。有诗云：“长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。”
状元桥：浙江宁波市的定海，南宋时县令王阮于淳熙十六年（1189年）建了一座状元桥，并在桥上刻字：人从桥上过，状元此时生。到了明洪武二十六年（1393年），定海人张信中了解元（乡试第一）。这正是朝状元路上迈了第一步，于是定海城造了解元桥。翌年，张信又中了状元。王阮建造的状元桥，终于造就了状元。
二、以名人轶事命名桥梁
与上述方法同类，以桥名纪念其事，具有编写方志的效果。
霸王桥：在江苏沭阳县颜集乡虞姬沟上。据传，虞姬（项羽之妾）年轻时划木盆在荷中采莲，偶然被一大鼋拱翻木盆跌入水中，正巧被过桥的项羽（前232～202年）看见，便跳入水中救虞姬。虞姬醒来发现自己正在项羽怀中，正是仰慕之人——庙会上举大鼎的人。后来项羽在虞家谈国事、练兵器，分别之时两人在桥上依依不舍，虞姬送项羽一对小白玉鸡作为定情之物——后人遂以西楚霸王名桥。
赐袍桥：在浙江兰溪市，原名通洲桥，又名湿袍桥。元朝末年，朱元璋（1328～1398年）起义反元，与方国珍大战，天下雨湿透了朱元璋战袍，天晴便在通洲桥上晒战袍。朱元璋当了明朝皇帝后，当地百姓把通洲桥改称湿袍桥以纪念他的功劳。但朱元璋认为湿袍不雅，没有歌颂他的功绩，亲自改为赐袍桥，意思是自己并非因湿袍而晒干，而是在赐袍给桥。
题扇桥：在浙江绍兴市蕺山街道。相传东晋王羲之（321～379年）曾在桥上见一老婆婆卖六角形的竹扇，叫卖半天无人问津，王羲之为老人之急而急，上前说：您这竹扇没字没画就不好卖，我在扇上写了字就能卖出去。老婆婆半信半疑让他写了字。王羲之龙飞凤舞地在每把扇上写了字，老婆婆见写得潦草，不大高兴，王羲之安慰她说：你告诉买主，字是王又军写的，每把扇可卖百钱。王羲之离开后，老婆婆照他的话卖扇，结果被抢购一空。现在桥上还立有“右军题扇处”的石碑。
三、以农历、年号命名桥梁
以建桥时间名桥，或者假发生某个事件的时间而更改了桥名，是一种变相的编年史。
宝祐桥：在浙江绍兴市，建于南宋理宗（1225～1264年）时期，为三孔排柱梁桥。桥上有石刻：“宝祐癸丑，重阳吉日建”。据考，癸丑为宝祐元年（1253年），因此名桥。
丁卯桥：在江苏镇江市的老运河上，原名丁卯埭，东晋太和二年（367年）时，运粮出京口（镇江），在此立埭，因成于丁卯日，故名。此处的漕运港口也因名丁卯港，以后建了桥，同样命名为丁卯桥。
四、以姓名、别号命名桥梁
社会发展的每个进程都是人为创造的，人类自身在历史车轮的转动中一直充当着主要角色。因而，为表彰麇集中的个体，有必要将好人的汉字代码镌刻于桥梁之上。
古板桥；在江苏兴化市，是清代扬州八怪之一郑板桥（1693～1765年）的故乡，这里有座古板桥，原为木桥，郑板桥当官后，出资改木桥为石桥，自题“古板桥”。
彩亭桥：在河北玉田县兰泉河上，由金代学士杨绘，号彩亭，架桥于河上，桥以彩亭命名。
朝宗桥：在北京沙河镇。明正统十三年（1448年），在北京通往明陵的路上修建沙河北大桥和南大桥。南大桥由奸臣贪官负责修建，偷工减料并贪污工钱，同时向太监行贿，很快向朝廷报功。北大桥由赵朝宗修建，他清廉勤恳，踏踏实实造桥，由于注重质量，所以工期长，用料精，耗资大。接受贿赂的向皇上进谗赵朝宗“工期迟缓，耗资无当”。皇上听了大怒，下旨问斩。谁知老天有眼，适逢大雨，山洪暴发，大水冲向南、北两桥，南桥一冲即垮，而北桥屹立不动。皇上知讯，宣布赵朝宗无罪而有赏，奸臣及太监被斩，北大桥被命名朝宗桥，目前该桥仍然是车来人往。
五、以宗教事命名桥梁
在我国的文化发展史上，儒、释、道三教均占有重要的地位。佛教不仅仅藏经于寺庙之中，也渗透到社会生活的各个方面，关于佛教的桥梁名称就是一个显见的实例。另外，佛教中积德行善的教化，也与民众淳朴、敦厚的思想相吻合，当然能以桥名的方式存在于世俗之间。
观音桥：位于江西庐山，始建于北宋真宗大中祥符七年（1014年），因桥侧建有观音寺，故名。观音，佛教的菩萨之一，佛教徒认为是慈悲的化身，救苦救难之神。
放生桥：在上海青浦区朱家角镇，跨于漕港上。明隆庆五年（1571年），慈门寺僧人性潮募款造桥，并规定桥下一平方里范围只能放生鱼鳖，不能撒网捕鱼，故名“放生桥”。
灭渡桥：在苏州市。《苏州府志》记载：“吴城东南由赤门湾距葑山门水道，非渡不行，舟人横暴，侵凌旅客，风晨雨昏或头越取货。昆山僧敬修几遭其厄，仅得急，走诉公庭法治之，既思创建石梁，利济永久。……大桥始建于元大德二年（1298年）十月，四年三月桥成，长28丈4尺……南北往来，踊跃称庆。名灭渡，志平横暴也。”灭渡桥为亭桥，由桥取代了船渡，灭了渡，更灭了船主的强暴。
六、以成语、典故命名桥梁
据语言学家和历史学家的研究，中国汉语成语的起因大都与历史上所发生的故事有关，并伴随着白云苍狗，由文人墨客代代相传，逐渐将历史事件和传说故事加以凝练，从而形成了汉语中独特的成语。以成语或者说是用成语中的典故命名桥梁，给桥梁镌刻成语故事提供了有力的保障。
学步桥：河北邯郸市沁河上有三孔石桥，由庄子典故“邯郸学步”命名的。该桥建于明万历四十五年（1617年），由原来木桥改建为石桥，桥长35米，最大跨为6.2米。
虎溪桥：在庐山东林寺，由典故“虎溪三笑”得名。东晋名僧慧远（334～416年），于东晋太元六年（381年）入庐山建造东林寺，潜心苦修，“影不出寺，迹不入俗，送客不过虎溪桥”。否则后山林中神虎就要吼叫。一次，慧远与陶渊明及道士陆敬修谈儒论道，边走边谈，不知不觉过了虎溪桥，神虎大吼，三人不禁相视大笑。典故告诉我们：要像慧远那样约法三条，潜心苦修，才能在学术上有所为；且学术交流必不可少，从中得到的启发难以估价。慧远在悟道之时获益匪浅而忘约法三条，似乎可以理解。
知鱼桥：北京颐和园的，建于清乾隆年间，桥名出自《庄子》秋水篇。其大意是：庄子（前369～286年）与惠子（前370～310年）同游于濠水桥上：庄子：鱼在池中自由自在的游动，说明鱼是很快乐的。惠子：你又不是鱼，怎么能知道鱼很快乐呀？庄子：你又不是我，怎么能知道我不知道鱼的快乐呢！……