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河南开封朱仙镇印制年画历史悠久，朱仙镇在宋代为全国四大商业重镇之一，当时的开封已经盛行印卖门神桃符一类年画（见宋·孟元老《东京梦华录》），朱仙镇的年画可能即从那时发源。乾隆时期朱仙镇有木版年画作坊300余家，其中著名的有“天义德”等。今天见到的朱仙镇戏曲年画，内容多为弦索、梆子腔的历史剧目，线条粗犷，色泽艳丽，带有浓郁的农民艺术气息。
河北武强年画始于明朝永乐年间，最早是手工描绘，称“生笔画”，后来改为半印半画，清初则采用木版套色水印。康熙年间有北方民谣说：“山东六府半边天，比不上四川半个川。都说天津人烟密，比不上武强一南关。每天唱上千台戏，找不到戏台在哪边。”所说的“千台戏”就是指戏曲年画。
山东潍县杨家埠最盛时期有100多家作坊，每年印制年画要用3.6万令纸，村民百分之五十以年画作为副业，同时还要在左近广为雇觅印画工人。潍县戏曲年画以人物为主，辅以简单道具如桌椅等，舞台画面比较净化。除了用一幅画面表现一个戏出场景的以外，还有用四幅、八幅构成连环画式的表现手法，又有把多场次场景集中在一幅画面中，而以山、树、房屋等框范场景空间的。
山西南部今存70余块清代戏曲年画雕版，其中一块残版刻有“康熙□年□月”字样，可见当时晋南的戏曲年画印刷已经兴起，其它还有嘉庆、道光时期的雕版，反映了晋南戏曲年画生产的延续性，清末知道名字的有益盛成以及永宁堡的年画作坊。
四川绵竹年画也兴起于明代，清乾隆、嘉庆年间年画作坊已达300余家，分布在县城和城郊西南一带的板桥、孝德、清道、新市、遵道、拱星等乡镇，年画艺人逾千人，而从业人员超过万人。绵竹年画艺人还成立了行会组织“伏羲会”，会址设在南华宫。绵竹年画的品类有门画、斗方、中堂、条屏、案子等，清代中叶时，其产量为每年门神、斗方1000万份，画条200万份上下，行销云贵、两广、湖南、陕西、甘肃、青海、新疆以及东南亚。其生产店家以梁云鹤画店和傅兴作坊最为著名。绵竹年画里的戏曲部分多以川剧为内容，手法常常是突出人物，略去布景，风格则浓丽柔绵。绵竹年画还有一个特点，即在门画上多用世俗和戏曲人物对子，除了它处常见的秦琼、尉迟恭以外，武将、武生、加官、状元、诸葛亮、薛仁贵、穆桂英等，都成为表现对象，反映了当地人民对于戏曲的热爱。
全国各地年画在发展过程中不断彼此交流并发生交叉影响，例如苏州桃花坞年画广为影响了长江下游地区的南京、扬州、上海、南通等城市的年画创作；山东东昌府年画于明末受到河南开封朱仙镇的影响而形成，又给予后来兴盛的山东潍县年画以影响；潍县年画在清代后期又受到天津杨柳青、河北武强年画的影响，而它的兴盛则影响了山东高密、平度等三十几个县的年画。
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