浅谈文学之美

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浅谈文学之美

来源：wluo 作者：佚名发布时间：2007-04-27

文字作为人们表达思想情感的一种主要方式，使得文学作品多如繁星，然而在浩如烟海的文学作品典籍中，真正称得上美的却并不多见。这是因为文学作品虽然本身孕育着美，是美的载体，但这种美却需要诸多因素去显现它。那么，一篇优秀的文学作品的美究竟体现在哪儿呢？
    首先，文学艺术的美体现在布局新颖、谋篇独特。文章未曾动笔之前，必定先要有一番总体规划，这就是文章布局。布局确立了文章的主线、骨架，使文章内容这有血有肉的东西得以依附其上，形成一个活的生命。文学艺术品不仅要有骨架，而且这副骨架还要堂堂正正、顶天立地，方能支撑起文章的负荷，担负起体现文章美的重任。这就要做到“视己虚若满，视人高若下，除一身之外，无足以当双眸者”。文学艺术源于生活，它的所有素材必须经过精选、提炼，因此，文学艺术在谋篇时必须考虑详略，分清主次，使之“施粉则白，涂朱则赤，增之一分太肥，减之一分太瘦”。只有真正在写文章之前做好布局、谋篇的工作，才能使文章一入目，便使人有惊艳的感觉。
    其次，字、句是文学艺术的基本组成部分，是文章的“细胞”。遣词用句是文学美的一个重要方面。明代吴苑在《舌华录》中曾说“如来氏取法，一芥可以言须弥，刹那可以称万劫，其中倒拈顺举，无不中道”，古人写文，常常要求炼字、炼句，因为一个好的字、词，一段好的句子，对文章的整体美而言，有画龙点睛之效。王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，一“绿”字显尽才气，写尽风流。可见，优美的字、句是一篇美的文字作品的外在形态，亦是文字艺术美的又一种重要体现。
    文学艺术的美是一个整体，它不仅要有美的结构，还要有美的内容。思想内容是文学艺术的主旨、灵魂。它直接决定着文学艺术的命运。一个美的思想内容要做到以下三个方面：第一，思想内容要吸引人。曹雪芹在他呕心沥血才完成的巨著上开篇这样写道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”，这种强烈的反差能吸引读者的注意，然后再进一步去品味。第二，仅仅能吸引是远不够的，一篇“美”的文学艺术作品，它的内容必须能打动人。世间“酸、甜、苦、辣、真、善、假、丑、美”百态纷呈，每个人都有其不同的经历、不同的心态，面对文学艺术，为之悲伤，为之痴迷，为之疯狂。这，正是文学艺术的美之所在。第三，美是永恒的，同时又是善变的。文学艺术的美亦是如此，它不仅有一时的沉醉，更有永恒的回忆。这要求写文章时要给人予思索、幻想的余地。当读者的思想情感与文章所蕴含的思想情感接触时，他们的思维不但能融进文章的思想情感中去，同时亦希望文章内容的发展顺从自己的思维。因此文章只有留有余地，方能给人以更多的思索，更久的追忆，更深的回味。就像齐白石画虾而无水，徐悲鸿画马而无山，这种绘画艺术的留白，正如写文章的留有余地，不仅不会损害文学艺术的主体美，反而更增文学艺术品的魅力，亦更能予人以思维、想象的空间，留下心中永恒的回忆。
    文学作品中的美有很多体现，这就使得很多文学作品具备了很多美的因素，但真正能称得上“美”的文艺作品却不是很多。这个原因其实很简单，大多数文艺作品只注意了文章的体态美、表象美、内容美的一种，或是各个方面均有所注意却不加以统一、谐调，这样的文章又怎么能表现出真正的美呢？因此，文学艺术作品要想真正带给人美的感受，不仅要有表现形式美，而且要有思想内容美，更要有形式与内容上的统一和谐美，只有这样的文学作品才会有生命力，才会有震憾力，才能真正使文学艺术的美得以升华。
    文学艺术中的形式美包含两个方面，即上文所说的体态美、表象美。这种形式美一开始便像一支灵巧的小手，不但能将你的思维紧紧抓住并打上一个精美的结，而且会轻轻地锾你心灵感情的末梢，使你得到感觉上的享受。中国唐朝有个大诗人，他在一次喝醉后，用蛮邦文字写了一幅草书，使得蛮邦不敢小觑我上朝无人，这便是很有名的“李白醉草退蛮兵”的故事。可见，形式美对文学作品说是不能忽视的。可仅有华丽的辞藻，优美的形式而没有能激发人们感触的思想内容，言之无物，这样的文学作品带给人们最多的是一种短暂而肤浅的美。汉朝曾经有一种很有名的文体叫赋，赋讲究优美的词句、铺张的修饰，却没有深刻的思想内容，不久便被历史所淘汰。相反，一篇有着深邃而且震撼内容的作品，即使它披着一件朴实而平凡的外衣，但它却能留给人以久远而深刻的感触。难怪唐朝韩愈要发起古文运动，提“文以载道”，要求“言之有物”。宋人刘延也曾写道“酷爱此君心，常将墨点真，毫端虽在手，难写淡精神”，言语平平，而心中高风亮节油然而生。因此，思想内容是文章的主旨，是文学艺术的魂之所在，内容美给予人美的享受将是巨大深远且回味无穷的。
    然而形式和内容美绝不能孤立地来看待，它们必须在和谐上进行统一，在统一中达到升华。佛曾云，人之一生有三种境界：一是看山是山，看水是水；二是看山非山，看水非水；三是看山似山，看水似水。即执迷、顿悟与超越三阶段。文学艺术亦是如此，孤立地将形式和内容分开来，即使形式和内容再美，“孤阴不生，孤阳不长”，这也是没有任何意义的。只有将形式美和内容美结合在一起，内容指挥形式，形式体现内容，方能真正领悟到艺术美的真谛，真正达到文学艺术美的升华境地。

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