据说这次人体涂白雪的作品，将送往外国博物馆收藏，也据说，国内多家博物馆也已表达了收藏意向。这样的效果，自然是因为那涂彩的人是艺术家的缘故，倘如是寻常人或者农民工一类，大概收藏的便不一定是那作品，而是那创作者了。艺术的定义究竟是什么，老百姓不知道，但艺术的分野却是以艺术家为界定的，人体艺术自然也是应当归属于艺术家的。
　　
　　有了这样的分野，2006年1月15日，便在武汉一家公司举办的迎春活动上。出现了4名人体模特，在稍有的道具掩饰下，裸露在T型台上的场面。这样的艺术所以能够张扬于公众，大抵是因为那些裸露者均是人体模特的缘故，而人体模特职称的授予，大概非艺术家而不敢为。
　　
　　有了人体模特的职称，便可以裸露在T型台上，这大概也可能是一种职业的授权吧。至于什么时候也能裸露地行进在繁华的街市上，那是需要艺术家的灵感的。倘如台下的芸芸众生，也有愿意在T型台上裸露一把的想法，似乎因为人体艺术摄影者，难于激动起兴趣， 也可能因为其秀色不可餐，便很难实现。

　　
　　这样的难于实现，倘如当真有人奋不顾身，使其变为现实。不要说有治安的罚款，大概同类的老百姓，也会将其淹没在口水的汪洋大海中。皆因艺术属于艺术家的，老百姓的胡乱参与，只能败坏了艺术的名分。这样的结果，是有前些时候《法制晚报》上的文章为证的。
　　
　　那文章的标题是：“门票四元吸引民工‘艳舞大帐篷’夜闹工地”。也可能是为了烘托标题的效果吧，文章一开始，便做出了这样的概述：昏暗迷离的灯光、低俗露骨的表演、骚乱的口哨夹杂着汗味儿、烟味儿充斥着一个30多平方米的绿色帐篷。一双双饥渴的眼睛望着一出闹剧进入一个又一个高潮。
　　
　　裸露在雪山上的人体是艺术，裸露T型台上的人体也是艺术，出现在农民工眼前的，便是“低俗露骨的表演”。这样的效果，也可能是因为中国的人体，会随着观赏者的不同，而出现色彩变化的缘故吧。这样的变化，会在绿色帐篷内，激荡出“一双双饥渴的眼睛”，而在雪山和T型台上，却只能出现一双双僵尸般的眼睛。眼睛发出的光芒不一样，大概也是艺术界定的一个标准吧。