但是,同样的“一双双饥渴的眼睛”,出现在芭蕾舞剧场和武汉那家公司的T型台前,便是艺术的。出现在“绿色帐篷内”便是“闹剧”。这艺术的雅俗之别,似乎与场合有关,也还与金钱有关,却与一丝不挂干系不大。然而,据说那场发生在“绿色帐篷内”内的演出,却因为有“低俗露骨的表演”,得到了有关部门的处罚。这人体究竟是谁的艺术,却在这样的不同结局中,有些令人惑矣。
不知人体艺术,何以非要一丝不挂,穿上衣服,便不是艺术了。倘如这样的人体,再加上一些动作,更应当是艺术中的艺术吧。如再能交合在T型台上,大概应当算作是超级艺术了。有关专家便曾说过:“以致觉得它弄出的声音都很悦耳,值得把它放到网上与他人分享”。 只是这样的分享,却是不许农民工参与的。一旦参与,便是“低俗露骨的表演”。人体自然是艺术,因为这是有艺术家定义的,而且这种定义,来源于西方,便更是毋庸置疑。于是人体摄影,人体绘画,人体彩绘,也便很盛行于当今的艺术界。前些天,据说还有一位男性的美术教授,招聘了一些女性的人体志愿者,在白雪皑皑的仙女山上,通过一场打雪仗,完成了人体艺术创作。 据说这样的人体招聘,在四川外语学院校门口,仅仅半个多小时,就完成了。而在香港街头,却一小时内没有一人应征。便可知,香港人的艺术境界,远没有这里的繁华。这样的结果,也可能是因为香港人眼界不够开阔,艺术细胞没有激活的缘故吧。但却也说明,人体艺术并没有神奇到举世皆崇拜的地步。 据说这次人体涂白雪的作品,将送往外国博物馆收藏,也据说,国内多家博物馆也已表达了收藏意向。这样的效果,自然是因为那涂彩的人是艺术家的缘故,倘如是寻常人或者农民工一类,大概收藏的便不一定是那作品,而是那创作者了。艺术的定义究竟是什么,老百姓不知道,但艺术的分野却是以艺术家为界定的,人体艺术自然也是应当归属于艺术家的。
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