这样的难于实现,倘如当真有人奋不顾身,使其变为现实。不要说有治安的罚款,大概同类的老百姓,也会将其淹没在口水的汪洋大海中。皆因艺术属于艺术家的,老百姓的胡乱参与,只能败坏了艺术的名分。这样的结果,是有前些时候《法制晚报》上的文章为证的。 那文章的标题是:“门票四元吸引民工‘艳舞大帐篷’夜闹工地”。也可能是为了烘托标题的效果吧,文章一开始,便做出了这样的概述:昏暗迷离的灯光、低俗露骨的表演、骚乱的口哨夹杂着汗味儿、烟味儿充斥着一个30多平方米的绿色帐篷。一双双饥渴的眼睛望着一出闹剧进入一个又一个高潮。 裸露在雪山上的人体是艺术,裸露T型台上的人体也是艺术,出现在农民工眼前的,便是“低俗露骨的表演”。这样的效果,也可能是因为中国的人体,会随着观赏者的不同,而出现色彩变化的缘故吧。这样的变化,会在绿色帐篷内,激荡出“一双双饥渴的眼睛”,而在雪山和T型台上,却只能出现一双双僵尸般的眼睛。眼睛发出的光芒不一样,大概也是艺术界定的一个标准吧。
但是,同样的“一双双饥渴的眼睛”,出现在芭蕾舞剧场和武汉那家公司的T型台前,便是艺术的。出现在“绿色帐篷内”便是“闹剧”。这艺术的雅俗之别,似乎与场合有关,也还与金钱有关,却与一丝不挂干系不大。然而,据说那场发生在“绿色帐篷内”内的演出,却因为有“低俗露骨的表演”,得到了有关部门的处罚。这人体究竟是谁的艺术,却在这样的不同结局中,有些令人惑矣。 不知人体艺术,何以非要一丝不挂,穿上衣服,便不是艺术了。倘如这样的人体,再加上一些动作,更应当是艺术中的艺术吧。如再能交合在T型台上,大概应当算作是超级艺术了。有关专家便曾说过:“以致觉得它弄出的声音都很悦耳,值得把它放到网上与他人分享”。 只是这样的分享,却是不许农民工参与的。一旦参与,便是“低俗露骨的表演”。没有人敢对人体艺术的性质怀疑,只是面对着这样的结果,人们难免要问:这人体艺术,究竟是谁的艺术?
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